Три документалки про антропогенез

Несмотря на название, обезьян в фильме «Planet of the Apemen: Battle for Earth» нет.

Сегодня я снова примеряю на себя роль кинокритика, только на этот раз смотреть мы будем документалки — научно-популярное кино об эволюции человека. В прошлый раз я писал о том, что глупо использовать художественный фильм в качестве учебного пособия на историческую, да и на любую иную тему. Ну а «документалки»-то можно? Давайте разбираться.

Я выбрал 3 наиболее пафосных, высокобюджетных фильма — два производства BBC и один совместный франко-итало-канадский. Как минимум два из выбранных сериалов демонстрировались в нашей стране по федеральным каналам, правда, в чудовищном переводе.

Планета первобытных людей. Битва за Землю

Двухсерийный фильм «Planet of the Apemen: Battle for Earth» вышел на BBC в 2011 году. Хотя в названии фигурируют «обезьянолюди» — apemen, по сути, в обеих сериях речь идёт о противостоянии разных видов людей (безо всяких обезьян).

«В этом фильме, опирающемся на последние данные науки, мы расскажем об отношениях между двумя разными видами людей после извержения Тобы» — говорится в аннотации к первой серии. В этой части дело происходит где-то в Индии 74 тысячи лет назад. Здесь, вскоре после чудовищного извержения вулкана Тоба на Суматре (в 3 тыс. км от Индии), в условиях экологической катастрофы, выживает горстка сапиенсов — потомков тех, кто переселился сюда «около 100 тысяч лет назад». Вода отравлена ядовитыми осадками; множество животных и растений погибло. Вокруг пустыня.Вот они, древние сапиенсы.

Вдобавок, здесь шастают ужасные Homo erectus — того и гляди, сожрут. С одним из сапиенсов — отцом семейства — эта напасть в итоге и приключается. Женщина и подросток продолжают свой путь, преследуемые ужасными каннибалами. К ним присоединяется пожилая дама, и вместе они, обдурив недалёких эректусов, перенеся песчаную бурю и перейдя пустыню, выходят к берегу моря. Последний эректус тоже добредает до океана, но — падает замертво. Занавес.Хана последнему эректусу.

Вторая серия — примерно такая же коллизия, но на этот раз борьба происходит между сапиенсами и неандертальцами на юге Франции, 32 тысячи лет назад. Кроманьонцы бегают за дичью и неудачно охотятся, потом парочка (брат и сестра) зачем-то лезут в лес и напарываются на неандертальцев. Лишь только завидев сапиенсов, злобные неандертальцы начинают драться и гоняться за ними.Это кроманьонцы! Убейте их!

Дальнейшие разборки между видами прерываются примирительной сценой, в которой неандерталец спасает кроманьонку от пещерного льва. Это не мешает кроманьонцам далее порешить всё неандертальское племя, несмотря на вялые протесты спасённой девушки. Раненому неандертальцу, правда, девушка помогает уйти.

Постановочные сцены разбавлены демонстрацией скелетов, мастер-классами по метанию копий в тушу свиньи и комментариями учёных — антропологов, палеоклиматологов, археологов — причём весьма известных, таких как Майкл Петраглия (Michael Petraglia) (Оксфорд).Решение неандертальского вопроса. Ещё одно решение неандертальского вопроса. И ещё одно.

Доисторический бэкграунд

Начнём сразу с главного: насколько правдоподобны показанные в фильме ситуации.

Встреча Homo erectus и сапиенсов в Индии 74 тысячи лет назад — могла ли она состояться? Придётся разочаровать уважаемых читателей: ни останков сапиенсов, ни костей Homo erectus в Индии этого периода нет. Единственная находка эректуса — череп и ключица из Нармады в центральной Индии. Ей более 200 тысяч лет. Кстати, судя по размерам ключицы, это должен быть человек пигмейского роста. Сапиенсы же в Индии известны только гораздо с эпохи верхнего палеолита (т.е. не раньше 40 тысяч лет назад).

На что же ссылаются в фильме? На находки археологов. Закадровый голос сообщает, что «в Индии под слоем пепла Тобы обнаружены каменные орудия труда, изготовленные сапиенсами. Среди них попадаются и другие, созданные эректусами». Однако если честно, у нас есть орудия, но нет человеческих костей. Открытие денисовского человека на Алтае и «хоббитов» на Флоресе лишний раз подтвердило, что идентифицировать создателя орудий, если у  нас нет его костей  — рискованное дело.

В Индии действительно есть несколько памятников с культурными слоями под и над пеплом вулкана Тоба. Найдены орудия, похожие на африканский «средний каменный век». Но кто их изготовил? Африканские сапиенсы? Это надо доказывать, вообще-то.

А откуда в Индии эректусы 74 тысячи лет назад, если в эту эпоху их уже нет нигде в Евразии? Все эти вопросы остаются за скобками фильма.Как же не было эректусов в Индии? А это кто тогда? Шах и мат!

Сюжет второй части более правдоподобен. Теоретически, неандертальцы и сапиенсы могли встречаться на юге Франции. Жаль, что практически весь спектр взаимодействий между разными видами людей в фильме можно выразить  короткой фразой: кто кого завалит. А как же культурный обмен? И где смешение между видами? Где любовь? Странно, что режиссёр избежал соблазна обыграть этот мотив.Эй, погоди! Давай культурно обменяемся!

Внешний вид и повадки

С кроманьонцами авторы фильма решили не мудрить. Их в обеих сериях играют обычные негры (Ну а как же, из Африки же!). Понятно, что настоящих кроманьонцев сейчас не найти, но нельзя быть настолько антропологически неграмотным! Показательно, что, говоря о кроманьонцах, консультант фильма размахивает черепом Кроманьон 1, который, вообще-то, ни разу не негроидный (достаточно посмотреть на его классическую реконструкцию). Хочется в который раз взгрустнуть об умершем в западной антропологии расоведении и повторить прописную истину: тёмная кожа не делает человека негром.Вот они какие, афро-кроманьонцы.

Кроманьонцы первой части похожи на современных бушменов. Герои второй серии одеты со вкусом: у мужчин эдакие брючки, у женщин — элегантные платьица из кожи. Экстравагантные причёски, лёгкая небритость у парней. Ни дать, ни взять — персонажи молодёжного боевика.

По сюжету, у героев постоянные перебои с едой… Но они не выглядят измождёнными. Вообще-то они в отличной спортивной форме.Месье, я не ел три дня. И мой абонемент в фитнес-клуб закончился.

Но главное — их поведение. Нас хотят убедить, что 32 тысячи лет назад люди так же трогательно обнимались, хлопали друг друга по плечу, перешучивались, целовали фигурку-талисман… говорили по-английски, Карл!Не по-кроманьонски, бро!

Эректусов загримировали — у них нависающее надбровье и выступающие челюсти. Для приличия — кожаная набедренная повязочка. И даже какая-то обувь.Ты кого назвал эректусом?

Если честно, я поражён антропологическим вольностям авторов фильма. Рассказывая об отличиях Homo erectus, нам демонстрируют черепа. Какие? То кенийский череп KNM-ER 3733 (возрастом 1,65 млн лет. Это кстати не эректус, а эргастер), то OH9 (ему 1,4 млн лет). А в следующем эпизоде в кадре уже череп из Кабве (300 тысяч лет, Южная Африка. Вообще-то этот череп относят к гейдельбергскому человеку). Да, зритель это съест. Но ведь речь о каких-то гоминидах, живших в Индии 74 тысячи лет назад! Ну покажите череп Нармада, он хотя бы индийский! Не нашлось денег на муляж?В кадре OH9 (1,4 млн. лет) и Кроманьон 1 (30 тыс. лет).

Неандертальцы во 2-й части — белокожи, длинноволосы и носаты. Присутствует боевая раскраска (закадровый голос поясняет: это для маскировки, ведь белого лучше видно…). В кадре мелькает курносый неандертальский ребёночек. Его решили не гримировать вообще — и так сойдёт.Бледное неандертальское дитя.

Материальная и духовная культура

В обеих сериях акцент сделан на превосходстве сапиенсов над другими видами людей как в материальном, так и в «духовном» аспектах.
Пример такого преимущества: по мысли авторов, кроманьонцы могли метать копья, а ни неандертальцы, ни тем более эректусы — нет. Идея о том, что неандерталец мог лишь бить копьём, но не бросать его, действительно высказывалась антропологами. Этим часто объясняют большое количество травм на неандертальских скелетах: издержки охоты «в полный контакт» на крупную добычу, к которой надо было подбежать, чтобы нанести удар. Характер повреждений на неандертальских костях известный антрополог Эрик Тринкаус (Erik Trinkaus) назвал «комплексом участника родео». Фраза про родео звучит и в фильме… И трактуется, что называется, в лоб: в сцене охоты на лошадь в какой-то момент неандерталец оказывается прямо «на коне», как заправский ковбой. В следующую секунду бедный наездник, сброшенный лошадкой, летит в пропасть.

Те же доводы звучат  относительно эректусов: не мог эректус бросить копьё, так как «его плечевые суставы были недостаточно подвижны. У эректусов ладони обращены вперёд, а не к телу как у нас». Остаётся гадать, откуда авторы фильма это взяли. Для справки: ни одной лопатки Homo erectus до сих пор не найдено. Если же речь о предках эректусов — Homo ergaster (авторы, похоже, их не различают), то вывернутые ладони всё равно остаются загадкой — с плечевыми суставами у эргастеров всё было Ok…Сейчас проверим, чьё копьё круче!

Вообще, эректусы в фильме представлены полными дебилами, что вместе с маниакальным желанием «поймать негритёнка» делает их похожими на зомби из фильмов Джорджа Ромеро. Кроме нечленораздельных выкриков, которыми обмениваются эректусы, мы не видим никаких проблесков интеллекта. И фантазии-то у них не было, и предвидеть действия других людей они не умели. Это даже не шимпанзе, а какие-то велоцирапторы. Поэтому сапиенсы легко облапошивают тупых питекантропов, запутав следы. А в решающий момент преследования кроманьонка бросает эректусам сосуд с водой — и те, мгновенно забыв о погоне, начинают драться за воду.

Неандертальцы чуть более человечны и даже, оказывается, способны на сострадание. Кроманьонцы же в обеих сериях ведут себя как ваши соседи по этажу. Это не дети своей эпохи, а какие-то «попаданцы».Я забыла скайп своего косметолога.

Удачные находки

Самые интересные эпизоды фильма — по-моему, те, в которых показано действие орудий — копий, которыми специалист бьёт тушу животного. Кроме того, по ходу фильма мы узнаём ряд любопытных сведений об анатомии древних людей. Если бы это было сделано без нелепых ошибок — было бы совсем здорово.Копьё хорошее, свинью насквозь!

Общее впечатление

Я не знаю, чего не хватило авторам фильма. И консультанты, вроде бы, у них приличные, и технические возможности, надо полагать, имеются. А в целом — получилось на три с минусом…
Ну что это за кроманьонцы? Да у них на лбу колледж написан! Сравните с тем, как кроманьонцев показали в «Борьбе за огонь» 1981 года. Вот там — чувствуется работа антропологов, лингвистов, этнографов! Колорит во всём — во внешнем виде, в речи, в том, как они движутся. А тут — какой-то студенческий капустник. Куча обидных ляпов и несуразностей (включая, вообще-то, весь сюжет первой части) лично мне не позволила получить удовольствие от просмотра.Кроманьонцы из «Борьбы за огонь» (1981).